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  • 慈宗居士传

    早年便着有《大乘掌中论略疏》、《唯识学之源流》等。1949年抵香港,于各地宣讲《隋唐佛学》、《成唯识论》、《解深密经》、《金刚经》、《因明入正理论》、《杂阿含经》、《现观庄严》、《唯识二十》、《小品...作无量寿挟侍菩萨。研思致妙,精锐定制。潜于帷中,密听众。所闻褒贬,辄加详改。核准度于毫芒,审光色于浓淡。其和墨、点彩、刻形、镂法,虽周人尽策之微,宋客象楮之妙,不能逾也。委心积虑,三年方成。振代迄今...

    心照不宣

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  • 宗舜法师:《菩提道次第略论》科解

       丙一、总依:《现观庄严》(慈氏菩萨造)       丙二、别依:《菩提道炬论》(阿底峡尊者造)     乙二、作者名号       丙一、名:燃灯吉祥智       丙二、号:具...现观庄严》所明:           闻思修皆属修行道路,非修道时仅修于止,观属闻思边事           (二)依《集菩萨学》所明:修道之行有修止与修观二种           二、别说...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 全知无垢光尊者略传

    与那位格西结伴前往玖拉尊者的山洞。立誓闭关八个月。尊者修了一间黑关房后将青稞也搬到那里。每日黎明时为格西广讲一次《现观庄严》。  过了五个月,一日拂晓的梦里,在有沙丘、小溪的山谷中,听到传来伴着铙钹...初中后三次在则龙仁波切前听闻扬擦法门、够仓道引导、帕单巴的息法,此外还有玛吉拉卓的六断法等。  十九岁时前往桑普,在智慧超群的张巴秋华丹与嘉灿巴秋札二位上师前闻受《弥勒五》、《释量》、《集量》,...

    秋札桑波尊者 著

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  • 中国近代佛教复兴与日本(4)

    法尊前后共留藏十二年,以致显密皆通,藏文造诣尤深。一九三四年,受太虚之召,回内地主持汉藏教理学院,同时专心致力于藏文经典之翻译,先后译出《西藏佛教史》、《菩提道次地广》、《密宗道次地广》、《现观庄严》、《辨法性论》、《入中论》、《集量》、《释量略解》、《宗喀巴大师传》、《阿底峡尊者传》等藏文著作,普受日本及西方学者之重视。(注释:《佛光大辞典》,第三三九二页。)  显荫是继大勇之后赴日本...

    不详

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  • 《入中论 十地品》之初探(上)

    庄严》、月称的《入中论》、宗喀巴的《菩提道次第广》及《密宗道次第》等书,为中国佛教的义学,注入了新的活力。随著蒙藏大喇嘛如班禅、诺那、贡噶、章嘉等访问中国内地,在修持方面,也引起了许多人的兴趣。...更于百劫别修彼业。  始教中引彼亦同彼说,仍是化也。  此终教中,其实行,从初发意即福慧双修,故成佛时无别修也。宧  成佛需要福德与智慧二种庄严。福者修六度中之布施、持戒、忍辱、精进、禅定等善业,属...

    陈汉洲

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  • 唯识学建立之缘起(下)

    谛分别论》;寂护著有《中观庄严》、《摄真实》、《二谛分别论注》;莲华戒著有《摄真实论细疏》、《中观庄严论细疏》、《中观光明》、《真实光明》、《一切法无自性论证》;师子贤著有《现观庄严光明》等。这...在印度的那难陀寺,而说有《瑜伽师地》、《分别瑜伽》、《辩中边论》、《大乘庄严经论》及《金刚般若论》,人称“慈氏五”。所以《大唐西域记》卷五说:无著“夜升天宫,于慈氏菩萨所受《瑜伽师地》、《庄严...

    唐思鹏

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  • 玄奘学概论(1)

    主要论典有《五蕴》、《广五蕴》、《瑜伽师地》、《显扬圣教论》、《成唯识论》、《佛性》、《大乘庄严》、《辩中边论颂》、《现观庄严》、《摄大乘》、《大乘阿毗达磨集论》、《顺中论》等,玄奘大师到...迦腻色迦王时代的第四次结集时,世友、胁尊者比丘等五百罗汉集体创造出《大毗婆沙论》,此因造者的立场站在北印度东方的那仆底,与北印度西方之犍陀罗学者见解不同。致有代表各不同部派思想的论书相继出现,如法胜...

    黄运喜 编著

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  • 集密本尊法的形成及传播

    波罗王时期的一位成就学者,王族出生,先依寂护论师受学《中观论》及诸论义,后从遍照贤学习《现观庄严》,作注严厉批驳其他不同观点,成为唯识学派的一代宗师。佛智论师早年从狮子贤学习般若学,贯通中观、唯识两大...现观庄严》等。第二年,云丹嘉措始讲《喜金刚续》;十八岁讲授《般若经》,表现出非凡的才能。是年,在曲格欧色指导下专习因明学。二十岁,从曲格欧色学习集密五次第红授法,兼学卓派时轮法,掌握了多派和玛尔巴派所...

    不详

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  • 佛光教科书:《菩萨行证》(1)

    能源;以不忍圣教衰的护法精神及不忍众生苦的菩萨心肠,而发上弘下化的大愿,一方面勇猛地修习对治烦恼生死的法门,一方面无畏地深入五浊恶世,随处拔众生之苦,与众生之乐,示教利喜。如《现观庄严》说,菩萨以“智...佛乐也丰富了佛教的音乐。他在论述方面的著作有《大乘庄严经论》、《大乘起信》等。其中,《大乘起信》提出一心、二门、三大、四信、五行,为大乘修行的阶次,须于慧解、实践并重,才能从生死流转门还至涅槃真如...

    不详

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  • 佛光教科书:《菩萨行证》(2)

    现观庄严》、《金刚般若论》传授《般若经》的修行次第,以《摄大乘》论述大乘义理,《摄大乘》后来传至中土,又形成“摄论宗”一派,足见无着学说的伟大。   无着的唯识观,主张出世间的清净种子,是由“闻...   根据《大唐西域记》载,引正王为了护持龙树菩萨弘扬的大乘佛教,在该国西南三百里的黑蜂山营建大伽蓝,亭台楼阁巍峨庄严,铸有多尊等身高的金佛,并设有藏经楼等。   三宗依据龙树菩萨的《中论》、《...

    不详

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